信徒悟道笔记（完）2024年2月13日星期二

一、投资信仰

基于信仰的耐心和空仓等待产生交易节奏（信徒加注）

投资成败不但需要深刻的投资哲学 、投资理论、交易策略，更需要投资者有一个良好的交易心理、心态和价值观；面对自我内心深处的贪婪,恐惧、犹豫、怀疑, 面对欺骗和动荡, 深刻体会到交易中信仰的巨大力量。

按照哲学家的定义,信仰是一种强烈的信念, 通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。信仰好比桥上的栏杆。

投资是一种孤独的游戏, 投资者在市场中注定是孤立无助的。我们要在金融市场生存下去, 要一以贯之地按照自己的投资体系和风格观察和操作, 要时刻保持一种理性而有节制的心理状态和行动能力, 科学和艺术都是无能为力的。能够给我们的投资活动从开始到结束提供巨大力量的恰恰是信仰的支持, 每一次交易决策的背后是我们对自己交易体系的坚定信仰。相信什么就有什么样的交易, 从这个意义上讲, 投资是一种信仰。

交易应该时刻内省，每当信仰不够坚定, 不遵守体系, 无论和盈亏, 内心深处都有一种类似于亵渎神灵带来的痛苦和不安。对交易哲学的深信不疑, 对投资理论的纯粹坚持, 对工具、模式的一致执行, 背后真正的动力, 归根结底的意义上来说其实是我的投资信仰。

市场是一个黑箱，输入什么样的投资哲学、理论、模型假设和策略方法进入市场，就会输出什么样交易业绩，而这个巨大的黑箱是由无数的输入构成的混沌的甚至毫无本质可言的，但是每一个输入都会得到它对应的输出，这个黑箱就是试验场，是检验一切输入的标准，所以信仰的作用就是坚持并相信和执行你的输入（信徒加注）。

小智为财奴、中智为克己，大智为信仰。

**中智为克已。我的理解是, 如果你懂得了自我控制, 在没有机会、不该做交易的时候, 能够不急不躁, 耐心等待; 在机会来临, 应该出手的时候能勇于出击, 这样反而更有成功的可能。**当然, 这里有一个前提, 你得明白你的投资标准是什么, 交易到底应该怎么做才能赢。

刘强说过一句很深刻的话，“资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心平静人的口袋里的一种游戏 。

在整个交易过程中, 因为投资者内心有一套自己信任的理论体系, 心灵是纯粹的, 思想是单纯的, 看到的世界是简单的, 交易思路是清晰的, 交易动作是简洁的。

从某种意义上说, 任何一种投资方法或者原则, 不在于你掌握和运用它的熟练程度, 而在于你对这种投资方法或者原则是否真的相信，,是否能够一如既往地坚持。无论遭遇怎样的危机或是逆境, 能够始终坚守住自己的投资方法和原则才是最难能可贵的。

当然,我们的投资理论天然不完美, 不可能百战百胜, 体系的适应性有阶段性特点, 这注定了我的投资之路不可能一帆风顺。从概率角度讲, 单次交易可能面临的亏损, 阶段性的低潮，都是我们体系固有的一部分, 我们不会对此过于烦恼, 能够相对坦然地接受自己所选择的体系的缺陷，并在实战过程中扬长避短。

交易员对投资思想和体系策略的认知和接受过程分为四个阶段: 第一是知道, 第二是相信， 第三是信任, 第四是信仰，这四个阶段是循序渐进提升的。

“相信”阶段的投资者, 他们已经知道体系的优点和缺点，在“知”的层面没有问题。但是, 在实际操作过程中, **不能一致性地做到真正的知行合一。**他们的思维和行为容易出现下面的问题：

投资持续稳定盈利的核心是截断亏损让利润奔跑。对一个有优势和胜算的交易体系而言任何单次交易盘亏并不重要, 长期而言, 投资者只要控制好风险, 一致性地根据体系操作, 结果是有保证的。

但在真实的操作过程中, 我们很容易急功近利, 仅仅根据一两次交易的盘亏、短期市场的正负反馈, 就对交易体系盲目乐观或者失去信心。

**心有挂碍即有杂念，**用自己的交易体系去理解、观察市场, 你看到的是体系理解到的、观察到的市场。如果你欲望太大, 同时夹杂着别的理论体系方法, 那么你实际上是用多种不同的观念去看待市场, 你看到的并非是你想象中的清澈世界, 而是一个混乱的世界。

处于信任阶段的投资者，绝大多数情况下, 他们能够信任体系, 自觉地根据体系的要求做出合理的操作动作。所以, 处于“信任”阶段的投资者，能够达到在市场中稳定盈利的境界。

但是, 在实际操作过程中, 在某些特殊的情况下, 当交易结果和预期差异巨大时, 会短暂表现出痛苦、摇摆、 怀疑、胆小的心理状态, 行为上会出现谨小慎微、缩手缩脚的特点, 不敢一致性大胆、坚定地按体系给出的信号操作。尤其是不敢一致性维持原有仓位。

冷静下来以后, 处于这个阶段的投资者清楚地知道不能回到过去, 不能换方法, 不能违反体系的要求, 那样做的结果是死路一条。大多数情况下, 他们会通过主动调整自己的状态, 恢复对体系和自己的信心。

能够达到这种境界的投资者, 一定能够在交易中取得很大的成就, 非常不容易, 在市场中几乎凤毛麟角。

信仰是绝对的、无条件的、纯粹的神圣的。处于“信仰”阶段的投资者完全不认为自己的交易体系是最好的, 当然知道其他的方法也能从市场中挣钱, 但这和我们有关系吗? 投资者不会在各种方法之间播摆、犹豫, 而是内心干净, 纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场, 并毫不动摇地据此行动, 把投资当做一种信仰。这种状态是我心目中成功交易员应该追求的理想心态和精神境界一一进入澄明之境。

二、收心守心修心修行

过于贪婪的欲望, 在投机市场是致命的。这六个字, 目的很简单 , 就是让交易员的内心从盲目到自觉, 从感性到理性, 从理性到超然。

在庞大的市场面前, 任何人都是渺小的, 作为一名投机者，不可能什么样的波动都去抓, 什么样的利润都想要, 应该拥有的是面对欲望时的自我克制， 老老实实地从市场中挑选出什么才是适合你的, 属于你的机会。

所以对于投资者来说, 想要在金融市场取得成功, 必须要有舍有得, 放弃一些对于你来说莫名其妙的行情, 承认很多难以理解的市场波动不在自己的能力圈范围之内。 滔滔江水，只取一瓢而饮 ,不断地缩小自己的能力圈, 才更容易让自己立于不败之地。

守心并不是简简单单地等待机会, 而是守护我们自身灵魂的纯粹和对投资信仰的忠贞。这就是我讲的投资中的守心。

在收心和守心过后, 投资者往往已已经进入了一个内心相对宁静的世界。但人生活在现实社会, 总有喜怒哀乐, 总有痴。贪嗔痴一个人在投资市场表现出的自我克制, 往往和他在现实生活中表现出的个性、习惯和人生价值观紧密相连。巴菲特说，“一个在小事上无法节制的人,往往在大事上也无法自我控制 。修心不仅仅体现在市场中, 更需要随时随地在生活的方方面面有意识地去磨炼。

从收心.守心到修心, 三者是循序渐进的关系, 很多情况下, 让自己心甘情愿地做一个“傻子”是一件很难的事情。**只有不断地做减法, 用规则来限制自身的欲望, 一个投资者的思维,心态才能从杂多走向纯粹, 从复杂走向单纯。**没有人给我们

智慧, 我们必须自己找到它, 这需要经历一次茫茫荒野上的艰辛跋涉。

所谓的修行, 就是修习戒、定、慧, 培育品德.平静和智慧。

在我看来, 投资水平的提升, 也要走戒、定、慧三步。

所谓交易中的戒, 指的是投资者要有所为有所不为。

首先, 交易市场有各种各样的理论体系、操作方法, 有技术派、基本面派、价值投资派; 有顺势交易法、逆势交易法、震荡交易法;有长线交易、中线交易、短线交易等等。在这么多交易理论、模型中, 必须要有取舍, 要明白什么才是适合我的, 找到属于我自己的方法, 我只要这个, 其他都不要。这就是“戒”。

其次, 在选择、确定了自己的交易理论体系以后, 运用不同交易模型, 背后的入场、加仓、止损等等往往有不同的要求，也需要作出取舍和抉择。这也是“戒”。

再次, 交易者面对大大小小的市场波动, 不是所有机会都要去抓, 也不是所有机会都能抓得住。并不是所有品种都要去抓，去抓所有品种，而需专注最多三五个自己熟悉的品种（信徒加注） ，短线、 中线、长线, 我到底要的是什么利润? 我要做减法而不是加法。这更是“戒”。

所谓交易中的定, 我把它分为两个方面：

一是信仰自己的体系，你选择了自己的交易体系、 交易模型后, 就不要三心二意, 而是应该一心一意地按照自己的体系操作, 完全信任体系的信号，有机会就做，没有机会就等, 节奏是在耐心等待休息中感知和形成的（信徒加注）、而沉迷天天交易是迷失节奏的。不管什么样的体系模型，都会有适应市场的时候, 也会有不适应市场的时候, 不能因为我的交易模型短期不适应市场, 我就轻易放弃, 被其他的交易理论诱惑, 跑去选择别人的方法。赚我该赚的, 亏我该亏的，这就是定。

二是控制自己的心态、情绪。不因为大幅和盈利而骄做, 也不因为局部亏损而沮丧, 平心静气地看待交易成败, 让内心处于平静、安宁、专一的状态。这也是“定 。

所谓交易中的慧, 体现在两个方面：

第一个方面是交易技术上的精进。选择的交易模式在长期运用的过程中, 熟能生巧, 越来越能够体会这套交易手法、交易技巧的微妙之处, 庖丁解牛, 唯手熟尔, 对市场机会的把握越来越精准, 也越来越有信心。

第二个方面是随着交易经验的积累, 对市场对自我的认知和领悟更加深刻, 驾驭市场交易的整体能力逐渐提高, 投资由术至道, 这也是“慧”。

而99%的投资者亏损的原因有三个：

（1）   缺乏投资信仰

我曾经做过一件极为愚蠢的事情, 相当长时间, 我一直尝试把各门各派的投资理论 、方法、工具组合在一起, 打造一套适合市场所有状况的全天候操作系统。趋势行情能做, 震荡行情也能做; 长线能做, 短线也能做。反正, 这套交易体系能够抓住市场大大小小的所有波动。

我就像在造一架飞机, 拆了装, 装了拆, 可就是永远飞不起来。本来,我只是一个期货交易员, 目的只是赚钱而已, 现在倒好,我一边操作, 一边思考, 不知不觉地成为了一个投资思想、理论方法、工具的研究者、实验者, 成了期货交易探索的发烧友。

如果说信仰具有神圣性和唯一性, 那么, 投资理论作为世俗智慧的结晶, 谈神圣性也许不够资格, 但投资者在接受这套理论的同时, 也必须同时认同它的唯一性。如果我同时相信不同的投资理论, 有多重信仰, 便会陷入思维混乱、行为无所适从的万劫不复之地。

从这个意义上说, 我选择了一套投资理论, 也就接受了它对这个市场的唯一解释, 不管它解释得对与错, 我都必须无条件地相信并承担由此带来的一切后果, 心甘情愿地接受它的优点, 也承受它的缺点。

投资理论体系不是一套科学理论, 而是一套信仰体系。它不但是我观察市场、理解市场的基础, 更是我行动前后一致性的内在力量源泉。一种建立在投资信仰基础之上的理论观念, **只要维持了信仰规定的态度, 就能产生心理上的约束力。**只要投资信仰坚定, 这种约束力就极其有效。

当把投资理论体系上升到投资信仰, 一以贯之地去实践时, 它就会让内心安宁 方向明确, 给我带来巨大的价值。

**信仰能够让人纯粹和专注。**作为投机市场的参与者, 我们每一个人都应该扣心自问, 我有投资信仰吗? 如果没有, 我又如何保证自己长期按照一种理智、坚定的方式行动呢?

（2）   人的有限理性

投资是一门有缺陷的艺术，认可体系的缺陷、认可结果的不完美、 认可投资命运的不可捉摸和偶然性, 也许是一种更深刻的智慧和人生态度。

（3）   实用主义的思想倾向

在西方人看来宗教是道德的基础，因为大多数中国人没有宗教信仰，所以没有道德伦理的约束，无底线，无节操，什么都敢干。

所谓的信仰，就是对超自然、超世俗的存在坚定不移的相信。

所以汉民族的“信”, 从来就没有定准。祖宗、菩萨、狐仙、关老爷、太上者君, 都可以一视同仁地请进神龛行礼如仪, 只不过得各司其职。考大学拜文昌; 生孩子求观音; 买房子, 看风水。只要能给自己带来实际上的好处,我们是不忌讳改换门庭的。

这也好意思叫信仰? 也只能叫崇拜。有鬼神无宗教, 有崇拜无信仰,这就是中华文明的特点。

《与天为敌》这本书中的一段话:“拯救灵魂的唯一方法是禁欲、牺牲及对简单和朴素毫不动播的坚持。

作为一个投资者, 为了成功必须长期地进行精神上的自我净化, 也可以说是修行, 努力拯救自己的灵魂。

关于智慧和信念的问题, 道理也差不多。 投资需要智慧, 但是任何智慧都不可能是完美无缺的。作为一个投资者, 从开仓、持仓到平仓过程中, 一定会遇到各种各样的考验: 市场走势的变化无常; 短期价格的暴涨暴跌; 外在的、内在的恐吓和诱惑等等, 都会干扰、 扭曲我们合理的投资逻辑和行为。如果我们内心深处没有强大的信念作为心理支撑, 是不太可能渡过投资过程中的难关, 到达成功彼岸的。

如果连我们曾经信奉为绝对真理的传统经典目然科学都有适用的范围, 都只能解释宇宙中特定时空条件中的某些现象，在所谓的社会科学领域, 包括金融市场, 还有放之四海而皆准的完美真理吗?

对于这样一套时对时错、时灵时不灵的投资方法,我只有充分相信它, 一以贯之地按照它的要求买卖, 它才会对我有价值。如果我偶尔相信，,偶尔不相信, 没有严格遵循它的指令行动, 我就有大麻烦了。我不能用实用主义的态度来对待它, 在它帮我赚钱时就相信它, 在它给我带来亏损时就抛弃它。无数次血淋淋的教训告诉我, 当我自作聪明, 主观地对它给出的信号进行二次过滤时, 我的选择总是被证明极为愚蠢。亏钱的时候我次次在场, 赚钱的交易我却在外面看热闹。

投资市场有一种突破理论, 突破一定有假突破和真突破。如果说你对突破理论没有一以贯之地信任, 时信时不信，, 往往会出现这种情况: 无数次假突破时你一直信任它, 毫不犹豫地跟着它, 一次一次地被迫止损。随着假突破次数增多, 如果你对体系没有一种虔诚的信仰, 总有一天, 你一定会因为受不了假突破的折磨而抛弃它。当市场发生真正的突破, 出现波澜壮阔的大行情时, 毫无疑问, 你会和市场运动的巨幅利润失之交臂。当初所有的付出, 都变成了一种沉没成本。

**任何一种投资原则, 不在于你是否掌握了它,而在于你是否真的“相信了”它。**有人说, 巴菲特的时间成本为零。在我看来, 这真正洞悉了巴菲特的秘密。一个时间成本为零的人, 显然是一个信徒,是一个远离人性而接近神性的稀有动物。信仰不能保证你的世俗成功,但却能保卫心灵的安全。

在《理想国》中,柏拉图说,哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界, 也就是到了天地境界, 也叫做“宗教境界 。从“自然境界”到“天地境界” ，从某种意义上说, 就是一个投资者试图挣脱盲目复杂、强行思考和操作带来的羁绊, 追求一种简单、自觉、自然的投资境界。